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19893. La Révolution

XIV, 3-4, n°83-84 - mai-août 1989

Si l’on veut éviter de célébrer la légende plutôt que l’histoire, il faut d’abord s’assurer des faits : l’Eglise que surprend la Révolution, si elle est menacée par le recul de la piété, est marquée en même temps par un renouveau et un approfondissement. Les mots d’ordre de la Révolution commençante sont même en consonance avec certaines formules chrétiennes. Le malentendu ne résulte ni d’un refus des droits de l’homme, ni d’un attachement à la royauté, mais de la Constitution civile du Clergé. Il débouche sur des martyres authentiques, pour la foi et non pour l’Ancien Régime.
_ L’événement révolutionnaire fut diversement accueilli au XIXe siècle, à l’étranger comme en France. Chateaubriand, Keller, Péguy en proposent chacun une lecture qui marquera leur époque et peut orienter notre réflexion.
_ Deux cents ans après, il reste à faire le bilan. D’une part, il faut se tourner vers l’histoire pour demander quels fruits spirituels l’Église a tirés de l’épreuve radicale à laquelle elle a été soumise, et quel discernement il lui faut appliquer, encore aujourd’hui, à l’idée de révolution.

D’autre part, il faut se demander dans quelle mesure les droits proclamés par la Révolution sont bien ceux que l’Église défend aujourd’hui. On nuance alors l’image d’un ralliement tardif : les droits de la personne de 1989 (et déjà 1948) sont plus complets et plus concrets que les droits du citoyen votés en 1789, et ils laissent ouverte la question de leur fondement divin.

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19893001. Couverture: "La pomme de discorde" Imprimer
Écrit par Communio   

Gravure du XIXe siècle: ''Henri V, la république américaine et quatre-vingt-treize, se soutenant mutuellement, sont portés sur la pomme de discorde par Bridoison, le revenant, des jeunes gens aveugles et des bousingots''

 
19893006. Rêve et évolution Imprimer
Écrit par Jean Duchesne   

Editorial

Le bicentenaire plonge dans un certain malaise la société civile, qui ne sait trop quoi célébrer au juste.
 L'Église y trouve l'occasion de rafraîchir sa mémoire et de mieux percevoir son rôle actuel. Ses démêlés avec une société qui préfigurait le totalitarisme lui rappellent qu'elle doit encore aujourd'hui défendre les « droits de l'homme» contre la tentation de ne se fonder que sur l'homme.

 Tout le texte est joint.

 
19893012. Vitalité du catholicisme français au XVIII° siècle Imprimer
Écrit par Olivier CHALINE   

Faits

Olivier CHALINE

Déclin de la ferveur après un «siècle des saints » ou antichambre de la Révolution, le siècle des Lumières semble être surtout celui d'un catholicisme en perte de vitesse

Mais le XVIIIe siècle religieux fut bien plus riche et divers qu'on ne l'a dit.Il y eut des créations et des renouvellements, des réformes et des approfondissements.

 
19893023. Aux origines religieuses de la devise républicaine : quelques jalons de Fénelon à Condorcet. Imprimer
Écrit par Jean-Louis QUANTIN   

Jean-Louis QUANTIN

« Liberté, égalité, fraternité », trois idées chrétiennes. mais d'abord trois mots chrétiens, dont on peut repérer, bien avant leur laïcisation, voire leur utilisation contre l'église, l'apparition isolée, puis regroupée, dans des descriptions de la vie des premiers chrétiens.
 
1989034. La Constitution civile du Clergé Imprimer
Écrit par Jean CHAUNU   

Jean CHAUNU

La rupture entre l'église et la Révolution ne date pas de la Déclaration des Droits de l'Homme, ni de la chute de l'Ancien Régime, mais bien de la Constitution civile du Clergé

Cette « faute politique» est la source des inépuisables malentendus entre l'église et les héritiers de 1789.

 
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