L'authenticité du linceul de Turin

L'authenticité du linceul de Turin

On dit parfois : on ne peut pas prouver que le linceul de Turin est authentique, c'est une question de foi. C'est le contraire : la foi ne peut être prouvée par rien. Inutile donc de tricher avec l'histoire, pour laquelle le Saint-Suaire est très probablement authentique.

DES foules sont venues à Turin voir le Linceul qui a été solennel-lement exposé juste entre l'élection et les funérailles de Jean-Paul 1er (27 août - 8 octobre 1978). Rendant compte du congrès d'étude qui a terminé l'ostension, une journaliste, auteur de chroniques de biologie dans Le Monde, Yvonne Rebeyrol, titrait son article : « L'au-thenticité du Saint-Suaire de Turin n'est ni démontrée ni infirmée » (Le Monde, mercredi 10 octobre 1978, p. 13). Après avoir donné un aperçu des examens scientifiques déjà réalisés et d'autres sur le point d'être entrepris, elle concluait au sujet de l'identité du crucifié enveloppé dans le linge : « Cette question n'appartient pas au domaine scientifique : elle relève de la foi, qui échappe à toute mesure ».
Il est vrai qu'aucun document de police ne nous a conservé les empreintes digitales de Jésus et que, par ailleurs, le linceul de Turin montre seulement le dos des mains. En ce sens, on peut dire que l'identité du supplicié n'appartient pas au domaine scientifique, si on restreint l'extension du mot aux sciences physiques, chimiques et biologiques. Mais déjà dans le domaine des sciences humaines, on peut faire des mesures d'ordre statistique. L'histoire est-elle une science ? Inutile d'en discuter ici. Même si elle suppose la confiance dans le témoignage humain, elle n'est pas à ranger dans le domaine de la foi religieuse ou d'une crédulité pure-ment sentimentale.
En ce qui concerne l'Église catholique, on peut être certain d'avance qu'elle ne proposera pas à ses fidèles d'admettre l'authenticité du linceul, pas plus qu'elle ne leur demande d'admettre la localisation exacte de

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