Les religions et leur représentation du salut

Les religions s'efforcent toutes, dans leur différentes démarches, de répondre à l'attente des hommes en quête du bonheur. Peut-on pour autant les considérer comme d'authentiques voies de salut? Et quel salut proposent-elles ? A qui ?Autant de questions qui invitent les chrétiens à témoigner que Jésus de Nazareth est le salut en personne, donné à toute l'humanité.

Une donnée de base résulte de la comparaison des religions entre elles, les grandes et les petites, c'est-à-dire les religions universelles et les religions traditionnelles ou ancestrales. Pendant longtemps en effet, la question de Dieu a tenu sans conteste l'avant-scène. Les conquérants de l'Amérique et de l'Afrique par exemple, de leur point de vue de chrétiens, ont taxé les religions qu'ils rencontraient de culte des faux dieux, d'idolâtrie, et en conséquence, ils les ont étouffées. A l'instar d'Israël, ils découvraient dans ces religions des divinités, des syzygies, tout un panthéon, à la rigueur un dieu suprême, mais en tout cas pas le Dieu unique auquel ils croyaient. En Asie cependant, il en allait autrement par endroits. Même si le Dieu personnel manque dans l'enseignement de Bouddha, de Confucius ou de Lao-Tsé, on peut de toute manière se poser la question : s'agit-il avant tout de religions?

Une autre donnée de base, à laquelle on s 'accorde aujourd'hui à donner la priorité, même à notre époque d'indifférence religieuse croissante, est la question de l'homme, la question du sens de sa vie et du sens du monde. Alors que la question de Dieu est visiblement devenue encombrante, le mot « salut » semble être à la portée de tous, et en outre apparaît applicable à toutes les religions. [...]