Le sixième commandement n'est-il pas tombé en désuétude? La pratique de plus en plus répandue de la cohabitation juvénile etde l'union libre ne le rend-elle pas sans objet?
L'interdiction de l'adultère a-t-elle une pertinance dans une société où le mariage semble avoir perdu son sens?
Il est écrit: "Tu ne commettras pas d'adultère". Eh bien! moi je vous dis que tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà, dans son coeur, commis l'adultère acec elle (Matthieu 5,27-28). Comment entendre la parole de Jésus? Sommes tous adultères? Le Christ lui-même n'a-t-il éprouvé aucun désir sexuel?
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11 | Editorial : Le droit et le temps de l'amour | Vincent CARRAUD |
Vincent CARRAUD: Le droit et le temps de l'amour Page 11
La visée positive de la sixième parole du Décalogue a souvent été mise en valeur: le mariage monogamique, qui est la figure de l'union indéfectible du Christ et de l'Église. Mais on ne s'est peut‑être pas assez interrogé sur la pertinence actuelle du commandement lui‑même, en sa forme négative, dans une société qui semble l'avoir passablement disqualifié. Le Christ l'arrache à la juridicité de l'Ancien Testament pour fonder théologalement la morale. C'est pourquoi les chrétiens prennent le risque de l'adultère, c'est‑à‑dire croient en la grâce de la fidélité
Le Vice‑Roi. ‑ Ô compagne de mon exil, je n'entendrai donc jamais de ta bouche que ce non et cet encore non! Dona Prouhèze. ‑ Eh quoi, noble Rodrigue, aurais‑tu donc voulu que je remette entre tes bras une adultère ? Paul Claudel, Le soulier de satin, troisième journée, scène XIII. |
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