Le service de l’unité et le ministère de Pierre

Le pape ne laisse personne indifférent. On l’admire. On le critique aussi. La personnalité de Jean-Paul II compte évidemment  pour beaucoup dans une telle audience. Mais il est sans doute le premier à savoir que son autorité ne repose pas que sur ses qualités propres. C’est sa mission qui les épanouit. Et c’est elle qui mérite réflexion, si l’on veut bien admettre que le phénomène n’est pas le simple produit des circonstances. La présente livraison de Communio n’a cependant pas l’ambition d’étudier ni même de répertorier toutes les facettes de la papauté et se concentre sur un aspect essentiel mais non pas unique : le « ministère de Pierre », sans même prétendre en faire le tour. D’autres points d’importance ne seront donc même pas effleurés, comme le lien avec la collégialité épiscopale, l’infaillibilité dogmatique, le pouvoir juridictionnel et canonique, le statut du Vatican et quantité d’épisodes décisifs dans l’histoire jusqu’à l’action du Pape actuel.

Précisons d’emblée ce que recouvre « le ministère de Pierre » : c’est le service rendu à l’ensemble des baptisés par l’évêque de Rome, successeur de celui sur lequel le Christ a explicitement voulu « bâtir son Église » et auquel il a promis « les clés du Royaume » (Matthieu 16, 17-19). Le rôle de Pierre aurait pu s’achever avec son martyre à Rome.  L’Église des premières générations après celle des apôtres n’a [...]

Pour lire la suite de cet éditorial, vous pouvez télécharger gratuitement ce numéro, acheter la version papier ou vous abonner pour recevoir tous les numéros!