Offre de carême Opération promotionnelle à la Procure ( Rue Mézière) et sur le site de Communio sur une large sélection de numéros jusqu'au 21 mars
Mardi 10 mars: soirée hommage à Benoît XVI, en partenariat avec Communio Début mars paraîtra aux éditions Artège la traduction française d'homélies inédites du pape Benoît XVI: Le Seigneur nous tend la main. A cette occasion, le mardi 10 mars, à l'église Notre-Dame de l'Assomption de Paris, le cardinal Kurt Koch et Monseigneur Jean-Pierre Batut, membre du comité de rédaction de Communio, rendront hommage à celui qui fut à la fois , comme son maître Augustin, théologien et pasteur.

La lutte et l’individuation

Pierre CARRIQUE
Liberté et responsabilité - n°198 Juillet - Aout 2008 - Page n° 49

Jean-Louis Chrétien : Répondre. Figures de la réponse et de la responsabilité (Chaire Étienne Gilson, PUF, 2007)

Les grandes lignes du livre de Jean-Louis Chrétien sont ici précisées à travers les six conférences qui dessinent le parcours des différentes dimensions de l’acte de répondre : phénoménologique, artistique, éthique ou théologique.  Au lieu de concevoir la réponse comme close et centrée sur elle-même, il faut se laisser saisir par la réponse du premier Répondant qui est le Christ.

 

Dans votre vie à vous, rien n’arrive. Rien qui aille d’un bout à l’autre. Rien ne commence, rien ne finit. 

Ça vaut la peine d’aller au théâtre pour voir quelque chose qui arrive. Vous entendez ! Qui arrive pour de bon ! Qui commence et qui finisse1

 

Oui, notre vie, à nous tous, n’a rien d’une pièce, d’une scène, d’un îlot qui ferait sens par lui-même ; parce que tout a toujours déjà commencé, et rien, absolument rien, jamais, n’y pourra finir ; c’est pourquoi notre vie ne sera vraiment nôtre qu’à s’être d’emblée libérée de tout élément de représentation, de toute illusion de maîtrise de sa mise en scène, – représentation et mise en scène solidaires de la très fausse idée que nous pourrions répondre de notre naissance et de notre mort – ; car ce qu’elles bordent en nous ne nous appartient pas, et ces bordures mêmes infiniment nous débordent. Si l’oeuvre et l’enseignement de Jean-Louis Chrétien sont si vifs, si vivaces, si vivifiants même à qui ne partage pas ses thèses, c’est d’abord d’être portés par une aiguë conscience d’arriver « au milieu de la conversation », et le souci de la poursuivre en y introduisant ses étudiants et ses lecteurs, qu’ils y prennent part, qu’ils y fassent leurs voix et s’y frayent un chemin d’écoute.[...]

 

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1. Paul CLAUDEL, L’Échange (seconde version), Œuvres complètes, t. VIII, Gallimard, 1954, p. 111.


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