Théologie et raison contemporaines

Les raisons chrétiennes de faire de la théologie, en confrontation ouverte avec le travail de la raison restent actuelles spécialement quand, dans son déploiement organique, la théologie est appelée à penser et à dire les raisons de la foi, ou quand une théologie de la création répond au mystère du mal.

Le 22 septembre 2007, l’Institut Supérieur de Théologie du diocèse de Nice a marqué le dixième anniversaire de sa fondation par une leçon inaugurale donnée conjointement par le philosophe Jean-François Lavigne, professeur ? l’Université de Nice, et par Claude Dagens, évêque d’Angoulême. Voici le texte de la conférence prononcée par celui-ci sur le thème choisi : « Théologie et raison contemporaines ».

De Benoît XVI à Jean-Claude Guillebaud

Le titre qui nous est proposé a valeur d’engagement : il implique une relation possible, et même réelle, entre la théologie et la raison.

Mais ce présupposé positif n’est pas une évidence pour tous. Soit du côté des rationalistes « durs » qui estimeront que la connaissance de Dieu ne peut pas être une démarche rationnelle, soit du côté des croyants, qui continuent, plus ou moins consciemment, à avoir peur de réfléchir à ce qu’ils croient. Des deux côtés, nous rencontrons bien des obstacles à franchir pour passer des tensions évidentes entre la foi, la théologie et la raison, à une confrontation réelle, et réellement ouverte.

Pour ne pas en rester à des affirmations générales, je voudrais montrer que ces confrontations, qui peuvent parfois paraître théoriques, abstraites ou réservées à une élite intellectuelle, sont en fait présentes sur la place publique. J’en trouve la preuve dans deux textes récents, fort différents de nature, mais convergents par la [...]

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