Confirmation et effusion de l'Esprit

Pierre-Thomas CAMELOT

 Le sacrement de confirmation vient achever et sceller le don de l'Esprit fait au baptême. Peut-il y avoir encore d'autres effusions de l'Esprit ? La grâce de la confirmation peut être renouvelée, parfois accompagnée de charismes, comme une étape vers la maturité spirituelle, au service de la mission de l'église.

  La première page, 33, est jointe.

L'eau et l'Esprit

« Je ferai couler sur vous une eau pure, je vous donnerai un coeur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau » (Ezéchiel 36, 25-26).

« Je répandrai mon Esprit sur toute chair » (Joël 3, 1).

Aux jours du Messie, l'Esprit sera donné en abondance, comme une eau vive qui coule à flots et renouvelle tout. Pierre voit dans le miracle de la Pentecôte la réalisation de cette prophétie (Actes 2, 16) : l'Esprit vient, comme l'eau vive que Jésus avait annoncée lui-même (Jean 7, 38-39). L'image de l'eau n'est pas reprise dans les Actes, mais «l'Évangile du Saint-Esprit» rappelle sans cesse cette venue de l'Esprit (4, 31 ; 7, 55 ; 8, 29. 39 ; 10, 44 et 11, 55), et saint Paul de son côté parlera de l'amour de Dieu « répandu » dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné (Romains 5, 5). Si le mot effusion a perdu dans le langage courant beaucoup de sa valeur expressive, le langage chrétien doit retrouver le réalisme de cette image, jaillissement d'une source abondante qui coule, intarissable, pour abreuver, purifier, renouveler... C'est à quoi il faut penser quand nous parlons d'effusion de l'Esprit.

A la source de la vie chrétienne, vie de l'Esprit qui fait de nous des enfants de Dieu (Romains 8, 14-16 ; cf. Galates 4, 6), il y a donc cette eau vive qui ne cesse de couler, de nous rafraîchir et de nous renouveler, pour que nous marchions toujours dans la nouveauté de.l'Esprit (Romains 7, 6). Cette vie toujours nouvelle (cf. Romains 6, 4) est (faut-il dire : elle devrait être . sans cesse une effusion de l'Esprit. (p.33)

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