L’avenir de la démocratie

Il y a une « haine de la démocratie », analyse en 2005 le philosophe Jacques Rancière¹. « Démocratie, dans quel état ? », s’interroge un ouvrage collectif en 2009². « Pourquoi nous n’aimons pas la démocratie », se demande Myriam Revault d’Allonnes en 2010³. L’avenir de la démocratie dans les sociétés occidentales contemporaines est-il donc menacé ? Le mot « démocratie » (sinon la chose elle-même) semble pourtant aujourd’hui organiser un consensus très vaste. La démocratie n’est-elle pas considérée désormais unanimement comme la façon la plus rationnelle et la plus raisonnable d’organiser le pouvoir dans une société juridico-politique humaine ? Le peuple se gouverne lui-même ou par ses représentants (la démocratie comme « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple⁴ »), et chacun, étant à la fois gouverné et gouvernant, apprend à tenir compte de l’intérêt général aussi bien que de ses intérêts particuliers. Victorieuse du nazisme et du fascisme en 1945, confortée à partir de 1989 à la suite de la dislocation du bloc soviétique, la démocratie libérale occidentale n’est-elle pas devenue un régime politique tout simplement indépassable ? Durant ces soixante dernières années, nous apprennent les politologues, le nombre des démocraties dans le monde (si du moins l’on en adopte comme critères d'identification [...]

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1. Jacques Rancière, La Haine de la démocratie, Paris, La Fabrique Éditions, 2005. 

2. Démocratie, dans quel état ?, Paris, La Fabrique Éditions, 2009.

3. Myriam Revault d'Allonnes, Pourquoi nous n’aimons pas la démocratie, Paris, Seuil, 2010.

4. Selon la formule d’Abraham Lincoln, qui a été introduite en France dans la Constitution du 4 octobre 1958 de la Cinquième République, dans le Titre premier, à l’Article 2 : « La devise de la République est “Liberté, Égalité, Fraternité”. Son principe est : Gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » – Textes constitutionnels français, Stéphane Rials (éd.), Paris, PUF, 200821, p. 82.