Editorial ____________________________________________

 Se désignant comme la Vérité en personne, le Christ atteste d'abord qu'il accomplit la promesse faite par Dieu de se révéler lui-même : amour et Trinité. Plus encore, il se désigne comme celui qui, face au mensonge du mal, crée et récapitule en lui tous les fragments de vérité.

"Je suis la vérité"

JE suis la vérité ». La parole peut d'abord paraître scandaleuse, voire monstrueuse : un homme, particulier, revendique pour lui-même ce vers quoi tout homme se dirige, ce à quoi toute personne et toute communauté morale tendent, ce qui devrait régner dans toutes les relations humaines, ce que, d'une certaine manière, on ne peut refuser à l'organisation même des animaux, des végétaux ou des minéraux (puisque les choses inanimées sont régies par des lois inté- rieures, sur la constance desquelles nous pouvons compter, que le scientifique suppose et que les êtres vivants manifestent en eux-mêmes dans leur développement). Comment quelqu'un, dans sa singularité, peut-il revendiquer pour lui ce qui pénètre en propre tout être particulier ? Nous pouvons essayer de le comprendre en organisant notre réponse en trois cercles concentriques qui vont s'élargissant.

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