Faire grâce pour rendre juste –Réflexions sur un refoulement théologique

La pensée chrétienne n'est-elle pas tentée d'oublier que Dieu a la puissance de transformer et de renouveler l'homme ? Méditer ce refoulement est peut-être l'occasion d'être libéré de certaines alternatives stériles, entre lesquelles le chrétien serait sommé de choisir.

«– Bon, Agnès, croyez-vous en Dieu ?
– Oui, ma Mère.
– Voilà un début encourageant, et qu’est-ce que Dieu ?
– Dieu est amour… répondit Agnès sans se mouiller.
– Mais encore ?
– C’est notre Père.
– Bien sûr, mais ensuite ? Quelle est Sa nature ? Qu’a-t-Il fait ? Quelle est Sa Volonté ?
– Bah, il a créé tout l’univers, il nous aime… Il est gentil…
– … Gentil ? Gentil ! Comment pouvez-vous dire une chose pareille, malheureuse ! Vous avez entendu, Mère Antoinette : Dieu est gentil…
Mère Adélaïde glapissait d’une colère noire. Et c’était gentil, peut-être, petite sotte, de détruire Sodome et Gomorrhe ? C’était gentil, le déluge ? C’était gentil de demander à Abraham de sacrifier son fils¹ ? » 

Les romans, les bons romans, ont cette vertu de dire en peu de mots les impostures qui nous régissent. L’Ange et le réservoir de liquide à frein et sa mémorable scène de catéchisme est de ceux-là. Alors, qui choisirez- vous ? Le grand-Père bonasse, barbu comme il se doit, las de se fâcher et qui en a vu d’autres (pensez-vous, depuis le temps²…), ou le Dieu terrible, barbu lui aussi car c’est de ce côté qu’est la toute-puissance³, qui tient le compte exact de vos turpitudes et pointe un doigt vengeur avant de vous transformer en statue de sel ? Les chrétiens ne sont pas tenus de se plier à une telle sommation et nul n’est obligé d’y voir l’avenir de la théologie. Au Dieu-gâte(a)eux comme au Jupiter tonnant, un seul mot : la barbe ! 

Toute caricature mise à part – même si on n’y a pas toujours échappé – et sans nécessairement se référer à des débats récents, il faut pourtant reconnaître que nous avons profondément intégré une telle alternative, comme si nous n’avions d’autre solution, pour renoncer au terrorisme spirituel faisant de la menace et de la peur de l’enfer l’alpha et l’oméga de la morale chrétienne [...]

Pour lire la suite de cet article, vous pouvez acheter ce numéro ou vous abonner pour recevoir tous les numéros!

1 Alix de Saint-André, L’Ange et le réservoir de liquide à frein, Paris, Gallimard, 1994, p. 260.

2 Sur notre Père qui est si vieux, voir François Boespflug, « Dieu le Père en vieillard dans l’art chrétien d’Occident. Histoire d’une dérive vers l’insignifiance », Communio, n°XXIII, 6 ; XXIV, 1 - n°140-141 novembre 1998- février 1999, pp. 165-178. 

3 Si l’on en croit Arnolphe dans L’École des femmes de Molière, v. 698.