Comment " expérimenter" l'Eglise aujourd'hui

Comment " expérimenter" l'Eglise aujourd'hui

La rencontre de Dieu ne s'expérimente et ne se consolide que dans l'Eglise dont la maternité seule nous engendre au Père.

LORSQUE sainte Thérèse de l'Enfant Jésus disait de Marie qu'elle était « plus mère que reine », elle prenait sans y toucher ses distances par rapport à la piété courante et aux représentations de son temps. Mais elle nous ramenait au coeur de la théologie la plus théologale. On peut dire de l'Eglise aussi qu'elle est « plus mère que reine ». Maternité qui exprime une réalité essentielle, non un mouvement sentimental : « Cette maternité de l'Eglise (...) n'est pas liée à quelque expérience sensible. C'est toutefois une réalité qui engendre une expérience » (¹). Ce qu'affirme ici le P. de Lubac, il en apporte les preuves abondantes, du Nouveau Testament et des Pères des premiers siècles à Scheeben. Il cite entre autres un propos actuel  de Karl Rahner, à qui l'on demandait comment il expliquait le recul de la piété mariale dans l'Eglise : « Trop de chrétiens, quelle que soit leur obédience religieuse, ont tendance à faire du christianisme une idéologie, une abstraction. Et les abstractions n'ont pas besoin de mère ». Et le P. de Lubac conclut : « Ici encore, ce qui est dit de Marie s'applique à l'Eglise. La maternité de l'Eglise n'a plus de sens pour nos systèmes,  mais nous, pour nous délivrer de leur abstraction, nous avons besoin de revenir à notre mère... » (²). . Qu'on me permettre donc d'illustrer ces propos par quelques considérations d'un homme qui a dû cheminer du néant d'un existence sans signification à l'Eglise, en passant par Dieu, Jésus-Christ et Marie...

 1 Henri de Lubac. Les églises particulières dans l'Eglise universelle. Paris. Aubier. 1971. p. 141.

 2 Op. cit.. p. 226

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