Le pouvoir

N° 53 Mai - Juin 1984*

Le christianisme révélant la vérité absolue, n'est-il pas normal d'en attendre des révélations sur le pouvoir ? En voulant appliquer directement le message évangélique à la politique, les chrétiens ont peut-être oublié l'essentiel: que le christianisme introduisait dans le monde l'histoire et la liberté. Ce qui le rend muet sur les institutions politiques. En revanche, fixant les limites du règne de César par rapport au règne de Dieu, le christianisme nous dit ce que ne peut pas et ne doit pas le pouvoir.

Page Titre Auteur(s)
4 Que peut le pouvoir ? Dominique FOLSCHEID
16 La puissance dans l'impuissance : le pouvoir de l'Eglise Peter HENRICI
26 La généalogie de la politique ou les illusions de la singularité Vincent CARRAUD
38 La toute-puissance de Dieu Hans Urs VON BALTHASAR
48 La démocratie chrétienne existe-t-elle ? Michel LAUNAY
65 Raymond Aron, Gaston Fessard mêmes combats Nicolas BAVEREZ
86 Avance le bien de tout ton pouvoir » (saint Louis) Jean RICHARD
100 A propos de la dissuasion nucléaire Maxime MAXIME CHARLES
106 Les saisons en enfer » de Marie Noël Charles BLANCHET
119 La traversée de la Manche Sheldon VANAUKEN

Dominique Folscheid : Que peut le pouvoir?

Problématique

Peter Henrici, s.j. La puissance dans l'impuissance: le pouvoir de l'Eglise

L'Eglise, fondée sur les apôtres, reçoit du Christ le pouvoir que celui-ci reçoit du Père. Il se déploie sur le mode paradoxal de la faiblesse.

Vincent Carraud : La généalogie de la politique — Pascal

Peut-être gagnerait-on à ne pas s'interroger sur l'origine et la fonction du pouvoir, par nature incapable d'universalité, et à bien voir l'ultime raison des effets politiques, qui est obéissance aux folies.

Hans-Urs von Balthasar : La toute-puissance de Dieu

Seul Dieu est assez puissant pour non seulement laisser libre, mais encore créer des libertés capables de pécher, et les racheter en faisant  éclater sa puissance jusque dans l'impuissance du Serviteur.

Intégration

Michel Launay La démocratie chrétienne existe-t-elle?

Centriste par essence, et par essence vouée à l'échec, telle est la démocratie chrétienne.

Nicolas BaverezRaymond Aron, Gaston Fessard, mêmes combats?

A partir de philosophies de l'histoire distinctes, deux témoins engagés du siècle ont adopté une même attitude en face du nazisme, de Munich, de la Résistance et du Communisme. Cette convergence s'explique par leurs choix en faveur de la liberté, fondatrice du caractère humain de l'existence historique, et inspire au citoyen comme au chrétien des méthodes de jugement critique de l'actualité qui gardent toute leur pertinence.

Attestation

Jean Richard «Avance le bien de tout ton pouvoir»: saint Louis

Tout pouvoir corrompt-il ? Il semble que non, si l'on regarde la figure de saint Louis. Sa sainteté, tôt reconnue par l'Eglise, n'était pas une affaire privée, mais l'accomplissement strict, quotidien et efficace de son devoir d'état : mettre son pouvoir au service de la justice.

Signets

Mgr Maxime Charles (entretien avec Thierry Bert) : À propos de la dissuasion nucléaire

Entretien avec le recteur de la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre.

Charles Blanchet : « Les saisons en enfer » de Marie Noël

Le Dieu bon est-il le même Dieu que le Dieu créateur ? Cette question, qui forma la substance de la première hérésie (la gnose) atteignit Marie Noël au coeur. L'amour obstiné dans la nuit, et surtout l'approfondissement du mystère du Christ, purent seuls lui permettre de dépasser la tentation dualiste pour retrouver l'unité du seul vrai Dieu.

Sheldon Vanauken : La traversée de la Manche

Un écrivain anglican raconte pourquoi il s'est converti au catholicisme, et comment cette conversion ne l'obligea pas à délaisser pour autant sa paroisse épiscopalienne de Virginie.

Que peut le pouvoir?

Dominique Folscheid

Historiquement parlant, les chrétiens ont eu, et auront devant le pouvoir toutes les attitudes possibles. Les chrétiens ne sont, il est vrai, que des hommes qui tentent vaille que vaille d'être chrétiens. Faillite humaine, trop humaine, ou effet d'une carence inhérente au christianisme ? On ne s'est pas privé d'invoquer l'une ou l'autre, sans parler des combinaisons des deux. Plus grave encore, s'il est possible, nous découvrons aux antipodes de cette explication «molle» le bloc infiniment « dur » de ceux qui tirent du christianisme une théorie et une pratique du pouvoir, assorties d'une excommunication majeure pour ceux qui n'y reconnaîtraient pas le Message évangélique tout cru.

Et si la solution était qu'il n'y a pas de solution, au sens où l'on en formule classiquement la demande ? Et si le christianisme nous répondait par le silence, sur les points brûlants où nous l'attendons ? Et si, en revanche, nous étions sourds à ce qu'il nous révèle du pouvoir, mais sur un plan différent ? L'importance des enjeux mérite bien que l'on tente d'y voir clair. [...]

 

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Mgr Maxime Charles (entretien avec Thierry Bert) : À propos de la dissuasion nucléaire

Entretien avec le recteur de la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre.

Charles Blanchet : « Les saisons en enfer » de Marie Noël

Le Dieu bon est-il le même Dieu que le Dieu créateur ? Cette question, qui forma la substance de la première hérésie (la gnose) atteignit Marie Noël au coeur. L'amour obstiné dans la nuit, et surtout l'approfondissement du mystère du Christ, purent seuls lui permettre de dépasser la tentation dualiste pour retrouver l'unité du seul vrai Dieu.

Sheldon Vanauken : La traversée de la Manche

Un écrivain anglican raconte pourquoi il s'est converti au catholicisme, et comment cette conversion ne l'obligea pas à délaisser pour autant sa paroisse épiscopalienne de Virginie.


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