Croire en l'Église

    Croire en l'Église, c'est croire au Christ. Celle-ci étant à la fois divine et humaine, elle nous apporte la totalité du salut, dans son unité indivisible.Le critère décisif d'une foi véritable est donc la fidélité loyale à son magistère.

Quand on observe l'histoire du christianisme depuis ses origines, on s'aperçoit que chaque époque possède une sensibilité spiri­tuelle particulière. Les grandes périodes de cette histoire se suc­cèdent, marquées chacune par des interrogations particulières sur le mys­tère chrétien. Ainsi, par exemple, l'antiquité chrétienne a été presque exclusivement préoccupée par le mystère du Christ, vrai homme et vrai Dieu. Les premiers conciles universels n'ont cessé de préciser, d'affiner, de confirmer notre confession de foi dans le Verbe incarné. Plus près de nous, la Renaissance a été comme polarisée par la question du salut : comment comprendre que ce qui a été réalisé en un seul, le Christ, se communique aux hommes de tous les temps et de tous les lieux ? Notre époque, quant à elle, porte principalement son intérêt sur l'Église : com­ment comprendre cette réalité dont toute l'Écriture et la Tradition nous parlent de multiples façons ?

L'Église se trouve aujourd'hui au centre de l'enseignement du magis­tère (elle est le thème central du concile Vatican II), et les théologiens reviennent sans cesse sur le sujet. Nos questions sur l'Église sont des questions modernes. Un homme de l'Antiquité, du Moyen Âge, de la Renaissance, de l'âge classique ne les posait pas, du moins, de la même faon. L'homme de la Renaissance, par exemple, a bien médité sur l'Eglise, mais sous l'angle du salut individuel ; sa question principale était : « Suis je ou non membre de l'Église ?»  [...]

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