Mardi 10 mars: soirée hommage à Benoît XVI, en partenariat avec Communio Début mars paraîtra aux éditions Artège la traduction française d'homélies inédites du pape Benoît XVI: Le Seigneur nous tend la main. A cette occasion, le mardi 10 mars, à l'église Notre-Dame de l'Assomption de Paris, le cardinal Kurt Koch et Monseigneur Jean-Pierre Batut, membre du comité de rédaction de Communio, rendront hommage à celui qui fut à la fois , comme son maître Augustin, théologien et pasteur.

Catholicisme. De quelques idées

R. P. Georges CHANTRAINE
Henri de Lubac: L'Eglise dans l'histoire - n°199 Septembre - Octobre 2008 - Page n° 13

Si Henri de Lubac a pu écrire de ce livre qu'il était fait de pièces et de morceaux, filer les idées majeures en montre la forte cohérence. Entre la nature et le surnaturel, le principe et la fin, il déploie le dessein divin par qui le plus intime de l'homme est uni au plus intime de Dieu. L'histoire humaine apparaît pour ce qu'elle est : l'intégration de tous les élus dans le corps du Christ.

Catholicisme a pour but de mettre en relief « quelques idées si simples, qu’on ne pense pas toujours à les remarquer ; si fondamentales aussi qu’on risque de n’avoir jamais l’occasion de les réfléchir » (XII¹). Nous tâcherons dès lors de « remarquer » ces idées et de voir comment Henri de Lubac les « réfléchit ». Henri de Lubac réfléchit les idées, ajoute-t-il, « de la façon la plus impersonnelle, puisant surtout dans le trésor trop peu exploité des Pères de l’Église », qui sont « nos Pères dans la foi » (C, XIII). La façon « impersonnelle » se règle ainsi sur la manière dont la foi est engendrée par les Pères de l’Église « selon l’unité de la Tradition » (C, XIII). Corrélativement, elle va selon « la logique de la foi » jusqu’au « centre le plus mystérieux » de la dogmatique » (C, IX). Parmi les idées de Catholicisme, nous choisirons celles qui nous paraissent plus simples et fondamentales, plus connexes entre elles et éclairant davantage ce qui est catholique.

Henri de Lubac pose d’abord le principe de l’Église en allant du surnaturel à la nature : « L’unité du Corps mystique du Christ, unité surnaturelle, suppose une première unité naturelle, l’unité du genre humain » (C, 3). Et cette unité du genre humain est constituée par « une seule image de l’Être ». Cette image, c’est l’esprit : « La même [...]

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1. Le P. R. Arnou fait remarquer que toutes ne se ramènent pas à des aspects sociaux (dans Gregorianum 20 [1939], p. 302.

Toutes les références à Catholicisme, Cerf/OEuvres Complètes VII, Paris 2003 sont mentionnées ci-après, dans le corps du texte : (C, numéro de la page).

n°199 Henri de Lubac: L'Eglise dans l'histoire

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