La justice de l’Alliance

Au-delà du modèle antique de la justice, une vertu qui maintient l'équilibre dans la cité en rendant à chacun ce qui lui est dû, comme dans l'âme en harmonie les passions sont soumises à la raison, la Justice de l'Alliance propose un nouvel équilibre entre justice et miséricorde : par là se révèle l'amour fidèle du Dieu sauveur qui donne au monde son Fils, le Juste exemplaire.

Quand le juge rwandais de Kigali proclama l’innocence de Monseigneur Misago, le 15 juin 2000, au terme d’un long procès, un tonnerre d’applaudissements salua la bonne nouvelle de la justice encore possible en ce petit pays d’Afrique, victime du génocide de 1994. Par contre, à l’époque de ces faits tragiques, un autre verdict d’innocence, concluait dans une cour de Californie, le fameux procès criminel d’O. J. Simpson, révélant à la face du monde la fragilité de la justice humaine. « Rendre à chacun son dû » est un noble idéal, aussi ancien que l’humanité, mais qui devient plus utopique à mesure que les sociétés sécularisées perdent le fondement objectif et transcendant de cette règle de sagesse. Nous vivons aujourd’hui le paradoxe d’une « justice » légale dissociée du juste, sans vrai fondement anthropologique, qui livre les parlements à la merci des groupes de pression. Un tel paradoxe place le chrétien en situation de témoignage et de combat, surtout quand les droits fondamentaux de la personne sont bafoués. L’aube du troisième millénaire chrétien se lève donc sur l’exigence d’un combat renouvelé pour la justice, combat plus fondamental que social, face aux nouveaux défis des sociétés pluralistes. Les enjeux et les fondements de ce combat sont esquissés dans les réflexions qui suivent sur la « justice de l’Alliance ». [...]

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