Au nom de notre liberté

L'interdiction du culte des idoles a été renforcée par l'interdiction de toute image de Dieu, et par la révélation qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui nous demande de l'aimer, car il nous aime.

Lorsqu'en1979 la Conférence épiscopale allemande et en même temps le Conseil des Églises évangéliques, après une discussion animée sur les valeurs fondamentales dans l'État et la société, firent une déclaration commune sous le titre « Valeurs fondamentales et commandement de Dieu », la Herder Korrespondenz releva la phrase suivante dans l'introduction de la déclaration qu'elle publiait en totalité : « L'originalité de la déclaration réside dans le début du Décalogue qui permet de relier des lignes directrices qui s'imposent et des champs d'application concrets sans qu'on ait pour cela à recourir à des constructions de droit naturel controversées. ». Ce « recours du chrétien » aux dix commandements de l'Ancien Testament a, malgré les questions difficiles qui se posent, une longue et bonne tradition qui prend sa source chez Jésus lui-même, lorsque, répondant à la question sur le Premier commandement il cite le Deutéronome (6, 4) et le Lévitique (19, 18) pour mettre l'accent sur le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain. Il restitue ainsi la structure de base des commandements du Décalogue relatifs à Dieu et à la société. De très nombreuses versions du catéchisme relatives aux dix commandements ont par la suite contribué à faire du Décalogue la loi morale fondamentale du christianisme, au point que ce serait vraiment porter de l'eau à la mer que de vouloir commenter la dignité et l'action du Décalogue. [...]

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