Spiritualité ou vie chrétienne dans l'Esprit ?

La spiritualité, née d'une scission ruineuse entre dogme, morale et vie chrétienne, a pourtant une fonction essentielle : montrer comment chaque esprit humain s'unit, à sa manière et à son rythme, à l'Esprit du Christ. A ce titre, elle est un moyen et non une fin.

Qu'est-ce que la spiritualité ? Y a-t-il une spiritualité proprement chrétienne ? Avant d'avancer quelques propositions sur cette question, il nous faut retracer l'origine de la notion de spiritualité.

La spiritualité entre foi et morale

Le terme de spiritualité ne s'impose vraiment qu'au lendemain de la Première Guerre mondiale, pour désigner la « science qui enseigne à progresser dans la vertu et particulièrement dans l'amour divin ». Ainsi donc, la spiritualité apparaît comme une branche spéciale de la théologie : « cette partie de la théologie qui traite de la perfection chrétienne et des voies qui y conduisent ». Dans cette perspective, la théologie se compose, non seulement de la «théologie dogmatique, qui enseigne ce qu'il faut croire », et de la « théologie morale, qui apprend ce qu'on doit faire ou éviter pour ne pas pécher mortellement ou véniellement », mais encore, au-dessus de ces deux disciplines, mais fondée sur elles, de « la spiritualité ou théologie spirituelle ». Celle-ci comprendrait à la fois la théologie ascétique, ayant « pour objet les exercices auxquels tout chrétien qui aspire à la perfection doit se livrer », c'est-à-dire ce qui dépend de nous, et la théologie mystique, qui traite des « états extraordinaires, tels que l'union mystique et ses états accessoires, qui sont l'extase, les visions et les révélations », c'est-à-dire les situations exceptionnelles qui ne dépendent pas de nous. [...]