Sommes-nous assez catholiques ?

La troisième note de l’Église – « catholique » – n’est certes pas la plus aisément compréhensible. Celui qui se professe, comme catholique, membre de la « sainte Église catholique » met dans cette profession à la fois trop et trop peu. Trop dans la mesure où il a l’intention de professer une identité confessionnelle particulière, en se démarquant des autres Églises chrétiennes ; trop peu dans la mesure où il ne se rend pas compte que tous les chrétiens, quelle que soit leur confession, professent dans leur Credo la catholicité de l’Église (donc de leur Église). C’est pourquoi le titre de notre Cahier fait figurer l’adjectif « catholique » avant le substantif « Église », au rebours de l’habitude : non que l’Église soit plus ou moins catholique de ce fait, mais pour donner à sentir que la catholicité concerne toute l’Église et, en un sens, tous les chrétiens. Toujours est-il que ce constat, qu’une confession singulière revendique comme signe distinctif une note de l’Église que doivent professer toutes les Églises chrétiennes, constitue peut-être le problème ecclésiologique le plus difficile.

Il est vrai que deux autres communautés ecclésiales se caractérisent elles-mêmes avec un attribut que toutes les Églises chrétiennes professent. Toute Église ou communauté ecclésiale, en effet, se caractérisera elle-même comme « orthodoxe », porteuse d’une foi authentique, et également comme très « évangélique », centrée sur l’Évangile et engagée envers lui. Pourtant ces deux attributs, contrairement à « catholique », ne sont pas entrés dans la profession de foi commune. [...]

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*​​​​​1. Traduction et adaptation pour l’édition francophone : Denis Dupont-Fauville.