Herméneutique et relativisme

Introduction à la philosophie herméneutique contemporaine (représentée par Heidegger, Gadamer, Habermas, Ricoeur et Rorty). L'herméneutique se fonde sur l'expérience de la finitude pour dépasser l'absolutisme métaphysique, mais sans donner dans un relativisme illimité.

Herméneutique et relativisme
1. L'accession de l'herméneutique au rang de philosophie
première
L'herméneutique incarne l'un des courants dominants en philosophie contemporaine. A vrai dire, il s'agit d'une appellation un peu inusitée pour une école de pensée. En règle générale, les tendances philosophiques s'identifient plutôt par des — ismes : néo-kantisme, positivisme, existentialisme, structuralisme, etc.
A l'instar d'autres termes scientifiques se terminant en -ique,l'herméneutique désigne originairement une discipline ou une technique, non une orientation de pensée. La logique, la rhétorique technique, non une orientation de pensée. la physique, la métaphysique ne sont pas des titres qui caractérisent des écoles, mais bien des disciplines ou des domaines du savoir. En grec, ces termes étaient  d'abord des adjectifs servant à identifier une technè (1), parfois une epistemè.
Dans l'encyclopédie des savoirs, l'herméneutique était conçue comme la science des règles présidant à l'interprétation des textes, la technè de l'hermeneuein. Mais comment la discipline de l'interprétation est-elle devenue le nom d'une théorie philosophique ? Comment, en d'autres termes, est-on passé de l'herméneutique à ce que l'on pourrait appeler l'herméneutisme contemporain?
De mauvaises langues insinueront que, si l'herméneutique s'impose aujourd'hui en tant que forme privilégiée de la réflexion philosophique, ce serait parce que la philosophie n'aurait plus rien d'autre à faire que d'interpréter des textes, se réduisant à l'exégèse de sa propre histoire. Un peu désillusionnée vis-à-vis de ses possibilités systématiques ou scientifiques, la philosophie se serait résolue à n'être rien de plus qu'un retour...

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