Le travail d'une « théologie en totalité»

Pendant une dizaine de siècles, le rapport entre théologie et sainteté ne posa pas problème: le théologien était un saint. Le divorce intervenu ensuite entre la théologie dogmatique, purement objective, et la spiritualité, purement subjective, stérilisa l'une et l'autre. Balthasar voulant refaire l'unité des deux donna la priorité à son œuvre ecclésiale sur ses écrits. Bon exemple de ce que devrait être une « théologie orante Il : l'écoute mariale du Christ, seul théologien, qui nous introduit au sein même de la Trinité.

Le thème théologie et sainteté fut abordé pour la première fois par Hans-Urs von Balthasar il y a exactement quarante ans dans un essai publié dans Wort und Wahrheit et repris aussitôt après en France dans Dieu vivant. Par la suite, en 1960, celui-ci fut développé et transformé, et vint ainsi prendre place dans le premier volume des Skizzen zur Theologie, intitulé Verbum Caro, traduit en Espagne en 1965 et en Italie en 1968.

Celui qui connaît la très vaste production ultérieure de l'auteur sait combien les préoccupations alors exprimées sont demeurées constantes dans sa pensée, et combien le  P. Balthasar lui-même a tenté ensuite de mettre en  application les solutions auxquelles il faisait alors allusion, jusqu'à la plus récente mise au point qu'il consacra à ce thème dans le sixième cahier de 1987 de la revue italienne Communio  [...]