Sainteté aujourd'hui ?

Il y a mille formes de sainteté, on le sait, et le survol le plus rapide de l’histoire de la sainteté chrétienne ferait apparaître des styles extraordinairement différents d’une époque et d’un milieu à l’autre. Il ne serait pas inintéressant sans doute d’en faire une sorte de répertoire, et on pourrait même être tenté, dans la foulée, de définir ce qui caractériserait la sainteté de notre temps. Ce n’est pas la perspective pourtant qu’a choisie ce cahier de Communio. À la réflexion, une telle entreprise paraît ambitieuse à l’excès, en même temps qu’elle est vouée à n’être que lacunaire – qui peut se vanter de connaître toutes les inventions de la sainteté d’aujourd’hui ? Et comment les inventorier, dans le cadre d’une revue qui plus est ? Il a donc semblé préférable de présenter des éléments de réflexion sur la sainteté de toujours, à laquelle nous sommes appelés aujourd’hui.

Il est bien difficile en effet de distinguer « notre » sainteté de celle des autres époques, à supposer même que nous sachions avec précision délimiter celles-ci et reconnaître ce qui constituait « leurs » saintetés respectives. Quant à caractériser une sainteté de notre siècle, le risque est grand de donner dans la fausse généralisation qui menace tant de discours pseudo-descriptifs, en considérant comme universelles des situations qui ne le sont peut-être pas autant qu’on s’en persuade. Il n’a pas paru souhaitable, autrement dit, de s’essayer à une phénoménologie de la sainteté de « l’homme du troisième millénaire » – moderne, post-moderne, post-post-moderne ? – qui ne concernerait en fait qu’une partie de l’humanité actuelle (et [...]

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