La mort du laïcat et la renaissance du peuple de Dieu

La mort du laïcat et la renaissance du peuple de Dieu

S'il appartient obligatoirement à une élite militante, le laïc risque de mourir après le clergé auquel il se sera prati-quement substitué. Mais Vatican II a rappelé que le laïc est tout simplement un baptisé, membre du peuple de Dieu. Et à tout baptisé l'ouvrage ne manque pas — ni dans le monde, ni dans l'Eglise.
JE me suis trop souvent laissé féliciter d'être un « jeune laïc a. Au point que je me demande si le compliment n'avait pas quelque chose de suspect. Passons sur la jeunesse. Elle passe toute seule. divers dictionnaires (théologiques et autres) m'ont appris qu'un laïc est tout bonnement membre d'un peuple. Un quidam en somme, n'importe qui presque, ou encore l'individu lambda (pour rester popu-laire sans renier le grec). Voilà ce qu'oubliaient apparemment ceux qui prétendaient se réjouir de rencontrer enfin un laïc conforme à leur pieuse attente. Ces stratèges en chambre auraient sans doute dû se lamenter de devoir saluer comme une divine surprise la découverte d'un simple soldat à leurs ordres. L'Eglise ressemble ici tristement à une armée sud-américaine de bande dessinée, où les colonels sont dix fois plus nombreux que les caporaux et les hommes de troupe (1).
Cette imagerie militaire a bien sûr ses limites. Parce que (nul ne le regrette plus guère) l'Eglise n'est pas une armée, ni même une légion. Non seulement les effectifs n'y sont plus, mais encore la pugnacité n'est plus de saison. Elle a fait faillite. Il n'est plus question, comme au temps où Pie XI lançait l'Action Catholique, de « reconquérir le monde ». Non que l'idée fût mauvaise, ni que le bilan soit totalement négatif. Il s'en faut même de beaucoup (2). Mais insensiblement et presque fata-lement, à force de « lutter », on est passé d'un certain... militarisme à un

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