Les mystères de Jésus

Une méditation librement inspirée de la spiritualité de Pierre de Bérulle. Une connaissance familière de Jésus nous est donnée dans la contemplation de ses mystères : événements du passé dont les effets demeurent encore, car Dieu s'est uni à la nature humaine pour ne plus la quitter.

Approche historique et connaissance familière

Le jour de la Pentecôte, Pierre rappelle à la foule celui dont ils ont déjà entendu parler, « Jésus de Nazareth, cet homme que Dieu a accrédité par des miracles et des signes » (Actes 2, 22). Ainsi connaît-on de réputation ceux que leurs actions d’éclat ont rendus illustres ou bien ceux dont les responsabilités sont importantes et décisives pour votre existence.

C’est d’une autre manière qu’on connaît ses parents, son époux, son épouse, ses enfants, ses proches : en vivant avec eux, en dialoguant, en les voyant agir, en remarquant leurs réactions, on apprend ce que la notoriété ne dit pas. Et l’affection pour eux donne comme des antennes pour percevoir et deviner ce qu’ils n’explicitent pas. Une telle découverte d’autrui s’inscrit dans la durée. On change peu à peu son regard, tandis que celui qu’on apprend à mieux connaître évolue aussi : le jeune n’est plus le bambin, et l’adulte que l’expérience a remodelé n’est plus tout à fait le jeune qui a précédé. La psychanalyse cherche à discerner avec finesse l’origine des fibres qui constituent le tissu complexe de la personnalité. Mais si pénétrante soit-elle, chacun garde son propre mystère : dans la mesure où il demeure libre, il reste imprévisible.

Dès le début, la pensée chrétienne a nommé et qualifié Jésus en publiant ses hauts faits, ces miracles dont parle Pierre, et surtout son oeuvre de salut : Jésus est le Sauveur. Ne peut-on pas découvrir aussi Jésus de la manière dont nous  apprenons à connaître nos proches, sans nous limiter à leurs exploits ? Beaucoup l’ont désiré et le mot de Paul a nourri leur espérance : « Alors, je connaîtrai comme je suis connu » (I Corinthiens 13, 22). [...]