L’Eucharistie, cadeau nuptial

C'est pour fonder la Nouvelle Alliance que Jésus a institué l'Eucharistie. La prière de l'église exprime ce que l'écriture révèle : la structure trinitaire de cette Alliance. Pour mieux suggérer l'intime connexion entre les mystères, et tout spécialement le lien eucharistique entre la Trinité et l'église, la tradition offre le riche fil conducteur d'une symbolique nuptiale de l'alliance.

« La colère divine l’atteint en lieu et place des multitudes, et du même coup Dieu le brise comme sous le choc de la foudre et le disperse au milieu des multitudes. Par là, il suscite, dans l’Esprit Saint, l’eucharistie du Fils, laquelle seule achève vraiment son incarnation »  H. U. von Balthasar, La Dramatique divine, III. L’action, Culture et vérité, 1990, p. 323.

L’Église doit son existence au dernier geste de Jésus qui laissa à ses disciples la veille de sa mort, non seulement le mémorial de son sacrifice mais l’ordre de réitérer son geste : « Faites ceci en mémoire de moi. » Elle obéit scrupuleusement à cet ordre du Seigneur parce que l’Eucharistie est « le sommet auquel tend toute l’activité de l’Église et en même temps la source d’où découle toute sa vertu ». Or l’Eucharistie, source et sommet de la vie de l’Église, renvoie, par son origine, sa structure et sa fin, au mystère trinitaire. C’est pourquoi le pape Jean-Paul II a placé la célébration du grand jubilé de l’An 2000 sous le signe de la glorification de la Trinité en invitant tous les fidèles à une année intensément eucharistique puisque le « Sauveur, incarné dans le sein de Marie il y a vingt siècles, continue de s’offrir à l’humanité comme source de vie divine ». [...]