R.P. Philippe LEFEBVRE, OP
Malaise dans la civilisation
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n°190
Mars - Avril
2007 - Page n° 33
Rien de plus difficile à déterminer selon la Bible, qu'un malaise dans la civilisation, alors que les interprétations humaines le nourrissent de leurs discours. Les « justes », à la lumière de la Parole de Dieu, dénoncent ce malaise latent et témoignent d'un autre ordre, celui du Royaume.
Ce n’est pas seulement avec Valéry (La crise de l’esprit, 1919), c’est aussi avec Freud que l’on sait que les civilisations sont mortelles (Malaise dans la civilisation, 1929). Seulement chez ce dernier, mortelles ne signifie pas qu’elles soient sujettes à la mort, mais qu’elles causent la mort. La civilisation qui tente de faire coexister les humains en leur imposant une loi plus forte que celle de leurs désirs individuels produit aussi de la violence. Tel groupe dont les membres se soumettent à une loi qui les encadre et les restreint peut devenir assez puissant pour dominer tel autre groupe et s’imposer à lui par la force. Cette force devient parfois barbarie et déferle sans mesure.
Il n’est pas question ici de reprendre la démonstration de Freud ni de la discuter. Je voudrais seulement donner un aperçu biblique sur le « malaise dans la civilisation » tel qu’il est vécu et exprimé dans quelques textes de l’Ancien et du Nouveau Testament.
Le malaise que sécrète un groupe humain, une génération, la Bible en traite de telle façon qu’il est impossible d’en faire une matière dont on pourrait s’arroger la maîtrise1. Selon une technique [...]
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1. Il y a plusieurs termes bibliques pour désigner le mal-être d’une société : selon l’intensité, le caractère explicite ou non du désarroi, on trouve les champs sémantiques de la maladie, de l’affaiblissement, de la rupture, de l’errance. Je
retiendrais en particulier le mot grec malakia (déjà bien attesté dans la Septante) qui apparaît dans l’Évangile de Matthieu et renvoie à une sorte d’atonie collective.
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