Jésus, la loi et les prophètes". Le rôle de Moïse et d’Elie dans l’événement de la transfiguration

Adalbert REBIC
La Transfiguration - Mémorial Eucharistique - n°195 Janvier - Février 2008 - Page n° 25

Une étude comparée des récits de la transfiguration fait apparaître des différences notables entre les trois synoptiques. Pour Marc, c'est une épiphanie du messie-docteur, tandis que Matthieu souligne la présence d'Élie, image du Messie souffrant. Luc va plus loin : la présence conjointe de Moïse et d'élie confirme l'être messianique de Jésus et sa glorification.

La Transfiguration de Jésus est décrite par les trois synoptiques : Matthieu (17, 1-9), Marc (9, 2-10) et Luc (9, 28-37) qui voient, dans cet événement, un moment décisif de la vie de Jésus sur son chemin vers Jérusalem, vers sa Passion, sa Mort et sa Résurrection.

Incompris des foules et de quelques-uns de ses disciples qui voudraient voir en Lui le Messie nationaliste, Jésus se consacre à l’instruction de ceux d’entre eux qui ont décidé de rester avec Lui et de Le suivre jusqu’à sa passion et sa mort. Après avoir été reconnu par Pierre comme le Messie, « le Christ et le Fils du Dieu vivant » (Marc 8, 29 ; Matthieu 16, 16), et, après avoir solennellement prédit aux disciples « qu’il Lui fallait s’en aller à Jérusalem, y beaucoup souffrir de la part des Anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter » (Matthieu 16, 21 et Parallèles), Jésus voulait par sa Transfiguration confirmer la foi des Douze, en leur révélant progressivement le mystère de sa personne. [...]

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