Les conditions spirituelles de la rencontre

Hans WALDENFELS
Les religions orientales - n°78 Juillet - Aout 1988 - Page n° 26

La rencontre entre christianisme et bouddhisme est un fait, mais qui demeure encore redoutablement flou : les mots n'ont pas toujours le même sens de part et d'autre, à commencer par «théologie» et «philosophie». Le langage n'a pas non plus la même valeur ni fonction, et cela hypothèque évidemment le dialogue. Mais la foi chrétienne n'est pas réductible à des concepts rigides. Son caractère paradoxal suggère même des convergences. Romano Guardini et Hans-Urs von Balthasar les ont bien perçues, dans l'indicible de l'aspiration spirituelle la plus haute.

Durant les dernières décennies, le dialogue entre le christianisme et le bouddhisme a gagné en intensité. Après l'amorce au siècle dernier d'un intérêt scientifique pour le bouddhisme en Occident, on distingue aujourd'hui plusieurs niveaux de rencontre dont le développement est dû en particulier à des facteurs non religieux qui, dépassant l'intérêt religieux commun, ont mis en rapport des groupes humains très divers sur les plans professionnel et touristique, grâce à une mobilité croissante, à un flot accru d'informations et à une communication interculturelle croissante même avec le bouddhisme.

Les quatre niveaux

Dans les rencontres entre les religions, on distingue aujourd'hui généralement quatre niveaux : 1) le niveau sociopolitique ; 2) le niveau intellectuel et scientifique ; 3) le niveau « philosophique » et « théologique » ; 4) le niveau de la spiritualité ascétique. Certes, ces niveaux de rencontre n'ont pas sur tous les plans des frontières très nettes les uns vis-à-vis des autres, ils mettent l'accent sur certains points importants de la rencontre. [...]

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