Les papes et la famille – de Casti Connubii à Familiaris Consortio

Thème: La famille

La lecture historique des apports du magistère romain, du concile de Trente à l’exhortation apostolique Familiaris consortio (1981), montre que l’Église n’a jamais cessé d’être porteuse de cette culture de la famille. Les grands textes pontificaux du vingtième siècle constituent le fonds doctrinal nécessaire pour de nouvelles perspectives pastorales.

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Jamais autant que depuis quelques dizaines d’années, la pensée chrétienne, notamment par les enseignements des papes Pie XI, Pie XII, Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI, n’a autant approfondi la dimension théologique, spirituelle et aussi anthropologique de l’amour humain. Il faut bien admettre que, si l’Église est conduite aujourd’hui à développer sa réflexion sur la dimension naturelle de l’amour humain, c’est en raison d’une lacune profonde qui caractérise les deux dernières générations, qui se trouvent souvent dans l’impossibilité de donner naturellement une réponse claire aux questions fondamentales de l’existence, comme la question de l’amour. L’Église fait aujourd’hui, dans ce domaine, ce qu’aucune autre institution n’est en mesure de faire. On a justement remarqué que lorsque les catéchèses sur l’amour humain du pape Jean-Paul II furent prononcées, entre 1979 et1984, l’Église offrit au monde le plus important corpus jamais écrit sur cette matière, complétant quelques tentatives de la part de certains auteurs chrétiens. On pense notamment au célèbre Das Wesen der Liebe, la somme magistrale de Dietrich von Hildebrand.

  Lorsqu’on parcourt l’ensemble des textes du magistère depuis près d’un siècle, on constate une moindre accentuation sur le mystère sacramentel du mariage, et donc de la famille, et en corollaire une insistance particulière sur la dimension anthropologique de l’amour. Le contexte actuel, où prévaut une certaine vision réductrice du mariage et de la famille, rend d’autant plus indispensable la mise en évidence de la beauté du dessein de Dieu sur l’amour humain. Le contexte culturel actuel favorise une vision faussée de la vie familiale, ce qui rendra utile de donner brièvement quelques éléments spécifiques sur les apports magistériels postérieurs à l’exhortation apostolique Familiaris Consortio.