Pour une lecture trinitaire du mystère pascal

Le présent cahier n’a pas la prétention d’offrir une présentation exhaustive du Mystère entre tous les mystères, celui dont le Catéchisme de l’Église catholique dit qu’il est « au centre de la Bonne Nouvelle que les Apôtres, et l’Église à leur suite, doivent annoncer au monde »¹. Il entend simplement en proposer trois approches, qui convergent toutes trois vers le même centre. 

1. La première de ces approches propose un regard d’ensemble sur le processus rédempteur du mystère pascal. En partant de la résurrection, elle cherche à en déployer la signifi cation comme sommet du mystère d’alliance dans lequel l’amour trinitaire et l’amour de Dieu pour le monde sont à la fois pleinement manifestés et à l’origine de la défaite des puissances de la mort². C’est pourquoi, comme le met en évidence le Cur Deus Homo d’Anselme du Bec, dans notre rédemption apparaît en pleine lumière la complicité amoureuse du Père et du Fils en notre faveur : toute « explication » qui resterait en-deçà de l’échange trinitaire toujours plus grand et de la miséricorde suréminente, manquerait les véritables raisons de l’engagement du Fils dans la mort et du salut de l’humanité³.

2. La seconde approche est plus problématique. Elle vise à scruter le « mécanisme » du grand retournement qu’opèrent la mort du Christ  [...]

1. CEC 571.

2. Voir Jean-Pierre Batut, « Croire en la résurrection », p. 13.

3. Voir Michel Corbin, « La Pâque de Jésus chez Anselme du Bec », p. 27.