Charisme et presbytérat- L'approche d'Yves Congar

Pour le cardinal Congar, une théologie équilibrée du presbytérat doit reconnaître, en même temps, la nécessité de la structure sacramentelle instituée par le Christ et la force dynamique des dons spirituels.

Introduction

« Les charismes, au sens de saint Paul, ont fait une rentrée remarquable dans la théologie catholique contemporaine : Pie XII en parlait dans Mystici Corporis (1943). Vatican II les a largement reconnus et situés. Depuis lors, en liaison avec une théologie rénovée des ministères, y compris celui du prêtre et de l’évêque, on a réintroduit les charismes dans l’ecclésiologie comme dons ou talents mis par l’Esprit au service de la construction de la communauté et du Corps du Christ¹ ».

Cette rentrée remarquable des charismes que rappelle Yves Congar pose des questions nouvelles à la théologie, que nous essayons d’étudier ici, à propos de la relation entre charisme et presbytérat. Nous sommes témoins aujourd’hui d’une crise globale des institutions, qui atteint le ministère presbytéral. Crise qui provient, à la fois, de l’extérieur et de l’intérieur de l’Église autour de la compréhension du ministère sacerdotal : Qu’est-ce qu’être prêtre aujourd’hui ?

À partir de la conscience renouvelée du fait que les charismes donnés par l’Esprit Saint collaborent à la construction de l’Église², nous pourrions peut-être nous demander s’il est nécessaire qu’il existe une institution : ne suffirait-il pas de nous laisser conduire par l’Esprit et ses charismes ? Peut-être le charismatique pourrait-il remplacer l’établissement ou, autrement dit, la liberté de l’Esprit pourrait-elle aujourd’hui rendre caduques les structures du passé instituées par le Christ en un moment déterminé de l’histoire ?

Il est légitime aujourd’hui de nous demander, par exemple, ce que sont les charismes, ce que sont les ministères ecclésiaux. Quelle est la spécificité du ministère sacerdotal ? Comment le presbytérat se conjugue-t-il avec le charismatique ? Ou bien quel est le sens de l’autorité ecclésiastique dans un monde charismatique ? Les réponses ne sont pas évidentes ; il est nécessaire d’approfondir aussi bien la théologie [...]