Pouvoir charismatique et pouvoir institutionnel : le modèle de l'Église primitive

Les églises chrétiennes de l'époque primitive ont été aussi bien institutionnelles que charismatiques, car l'Esprit ne souffle pas dans le vide, mais anime précisément une institution.

Pouvoir charismatique et pouvoir institutionnel

Le modèle de l'Église primitive

UNE question revient sans cesse dans les communautés chrétiennes d'aujourd'hui, irritante, parce qu'elle est renvoyée sur chacun de nous de bien des manières inattendues. On peut la formuler pour l'essentiel comme suit : les fonctions d'autorité dans l'Église ne font-elles pas écran et barrage contre les fonctions charismatiques, inspirées par le libre Esprit, dont les représentants essaient de faire progresser une religion d'amour et de liberté ? Le modèle historique depuis longtemps invoqué pour développer les réponses à cette question est celui des églises de saint Paul. Ce modèle paulinien a, en effet, été exalté à l'intérieur du protestantisme par le célèbre théologien et historien Harnack ou par le pasteur Sabatier, pour donner un exemple français plus littéraire et moins savant (1). Il a été repris, après le Concile Vatican II, par des théologiens catholiques hostiles à l'autoritarisme traditionnel : Küng, Schillebeeckx, Boff, avec des développements divers (2). C'est une très vieille attitude. Tertullien, au début du troisième siècle, se révoltant contre les évêques africains et contre...

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