Le bouddhisme

Le P. de Lubac a été, en matière de dialogue interreligieux, comme en tant d'autres domaines, un « passeur », quelqu'un qui assurait la communication à travers les frontières. Son propos n'était pas seulement d'exposer une forte pensée de la façon la plus exacte, mais d'entrer en elle pour déceler la présence du Christ.

Les premiers ouvrages que j'ai lus du P. de Lubac sont De la connaissance de Dieu et Catholicisme. C'était en1949, au moment de ma conversion au christianisme. Mais ce furent ses livres sur le bouddhisme qui m'attachèrent à lui plus particulièrement. J'en rendis compte dans la revue Esprit en août-septembre 1952 et en juillet 1955, et ils me procurèrent l'occasion de le rencontrer en personne, dans sa résidence parisienne de la rue de Sèvres où il se trouvait en exil. Il me croyait disciple de René Guénon auquel il s'intéressait alors. Il venait d'établir avec un diplomate suisse, Jacques- Albert Cuttat, qui avait été un authentique disciple de Guénon avant de devenir catholique, des relations profondes et durables.

Je le déçus sur ce point, car je n'étais qu'un tout jeune homme nourri de spiritualité hindoue et récemment ouvert au mystère du Christ. Je n'avais à lui apporter que ma naïve soif mystique et un ardent besoin d'assumer chrétiennement ce qu'il pouvait y avoir de juste dans mes précédentes et modestes expériences non chrétiennes. J'avais été tout de suite frappé par l'attitude d'ouverture et de sympathie qu'il adoptait à l'égard de ces continents asiatiques ordinairement diabolisés par un catholicisme ignorant et rigoriste. [...]

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