L'invention de l'histoire

L'histoire est sans cesse présente chez le P. de Lubac. Historien de la théologie, il a aussi cherché à discerner la situation spirituelle de son temps, ce que rend possible la conscience d'une donnée fondamentale : l'invention de l'Histoire par le christianisme.

L'histoire est présente dans la pensée du cardinal Henri de Lubac sous divers modes qu'il faudrait soigneuse ment distinguer. Elle l'est déjà sous le mode disciplinaire ou épistémologique, au sens où ce théologien profond est d'abord un historien de la théologie, qu'il n'a jamais cessé de parcourir selon la coordonnée du temps et du développement. Comment s'étonner que le portrait de Newman l'ait accompagné à son chevet des derniers mois ? Mais la tournure d'esprit de l'historien, le penseur en disposait en dehors du cadre strict de sa discipline propre. Elle se révélait aussi lorsqu'il s'agissait d'aborder de la façon la plus précise tel récit concernant la vie de l'Église — Vatican II par exemple, ou même sa propre existence. Dès qu'il s'agissait d'éclaircir un point controversé, il s'appliquait à être au plus près des faits et de leur signification, en les situant dans la plus exacte chronologie et en les restituant à leur généalogie. Il y fallait du jugement en plus d'une connaissance exhaustive, et celui-ci étonnait souvent par sa longanimité, sur tout lorsque l'auteur se trouvait en cause lui-même dans les séquences les plus douloureuses de ses années de persécution [...]

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