L'Eglise en Pologne après 1989, face aux nouveaux défis de la démocratie

L'Église en Pologne après 1989 face aux nouveaux défis de la démocratie. Comme son titre l'indique, l'article donne une analyse détaillée de l'évolution du catholicisme polonais depuis que la Pologne est libérée du régime communiste, jusqu'à son intégration à l'union européenne, fortement appuyée par le pape Jean-Paul II et l'épiscopat polonais.

La Pologne est non seulement l'un des plus grands pays en Europe par son territoire et le nombre de ses habitants, mais aussi l'un des pays européens où le fait religieux se manifeste de façon particulièrement importante. Le catholicisme polonais, bien que considéré en général comme traditionnel et populaire, a subi d'importantes transformations lors de ces dernières années. La société polonaise est bien celle où la «foi héritage » est de plus en plus souvent remplacée par la foi relevant d'un choix individuel. Une société pluraliste, phénomène presque inconnu de l'Église polonaise, est devenue un nouveau défi, offrant un énorme «marché d'idées », où le  christianisme n'est qu'une proposition parmi d'autres.

1. Institution, évolution, présence

Gestion d'une victoire morale et recherche de l'espace public

Le rôle de l'Église dans la chute du communisme, dans la survie de la culture et de l'identité polonaise, reste non contestable. Toutefois l'apparition d'institutions publiques comme vecteurs normaux du dialogue social, ainsi que la fin d'un monde polarisé entraîna toute la Pologne dans une redistribution des cartes des divers partenaires en présence. La victoire de l'Église était bâtie sur un terrain avant tout moral, très difficile à gérer dans un cadre de  démocratie libre, de société de consommation, de pluralisme d'opinions et de comportements éthiques. [...]

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