La prière de guérison.

La prière de guérison puise sa légitimité dans l'exemple du Christ: fondée sur la confiance filiale et la foi en la miséricorde divine, elle manifeste la compassion de l'église à l'égard des souffrants. Tout chrétien peut être appelé à être un intercesseur pour obtenir en même temps que la guérison du corps la conversion du malade.

1. Ouverture sur la guérison

Les signes de guérison dite « surnaturelle », fruits de la grâce divine, foisonnent dans la vie de l'Église, hier comme aujourd'hui... et sans doute plus encore aujourd'hui qu'hier. Mais ils ne sont pas seuls sur «l'échiquier de l'inhabituel ». Nombreux sont les autres phénomènes de guérison, souvent médiatisés, se réclamant d'une pratique magique, du pouvoir d'un gourou, de la suggestion du groupe, voire... du charlata-nisme ou de la supercherie.

De même, prier pour la guérison n'a rien d'exceptionnel. Sta-tistiquement, la plus fréquente demande que les chrétiens adressent à leur Dieu - de manière personnelle – est celle d'un soulagement, pour eux-mêmes ou quelqu'un d'affectivement proche. Mais un grand nombre de personnes, motivées par un sentiment de religiosité très à la mode ou une croyance ésoté-rique, superstitieuse, idolâtre, témoignent qu'elles « prient » également pour la guérison, prétendant obtenir des résultats de leurs efforts dits « spirituels ».

On peut alors se poser la question : Y a-t-il une manière spé-cifiquement chrétienne de prier pour la guérison ? et si oui, en quoi diffère-t-elle de toutes les autres formes de prières ? En quoi la prière chrétienne serait-elle « meilleure » ?... Question d'autant plus urgente à poser que nombreux sont les chrétiens qui ont recours, parfois au nom même de leur foi, à des modes ou des techniques de prière de guérison, qui n'ont que peu de rapport avec le message évangélique ! Tout dépend en fait de ce que l'on entend par « guérison » et par « prière » de guérison. [...]