Le "sport": toujours trop

Le sport évolue dangereusement aujourd'hui. Il est urgent d'analyser le risque encouru par les sportifs. Le bénéfice moral attendu du sport n'est-il pas compromis par les pressions médiatiques et financières auxquelles il est de plus en plus soumis ?

«Un homme en chemin ne pense pas au terme du voyage à chacun de ses pas¹» Remarque lapidaire de Thomas d’Aquin, et dont nul ne contestera le bon sens. Effectivement, l’homme ne songe pas en permanence à la fin ultime de sa propre vie. Bien que cette vie soit ordonnée à ce terme ultime qu’est Dieu, un espace est libéré qui permet de distinguer entre «choses sérieuses parce qu’elles sont utiles» et «ce qui n’est qu’un jeu»; ainsi, à certaines conditions, ces jeux «tendent au bien du sujet, qui y trouve un plaisir ou un repos.²» Chez Thomas d’Aquin, l’appréciation morale des jeux est équilibrée: il est bon de se délasser, de refaire ses forces; l’usage du jeu peut être vertu ou vice et il est possible de pécher par excès comme par défaut de jeu³. Nos «sports» contemporains se rangent, pour une part, au nombre de ces jeux. Ainsi, dans de nombreux textes, les papes ont volontiers souligné, depuis plus d’un demi-siècle, nombre d’aspects positifs de ces pratiques dont nous avons coutume de dire qu’elles sont sportives⁴. Parmi les bienfaits qui en sont attendus: plaisir et délassement, vertus éducatives et socialisantes comme sens de l’effort intense et personnel.

Pour lire la suite de cet article, vous pouvez télécharger gratuitement ce numéro, acheter la version papier ou vous abonner pour recevoir tous les numéros!

1. Saint THOMAS D’AQUIN, Somme de théologie, Ia-IIae, Q 1.

2. Saint THOMAS D’AQUIN, Somme de théologie, Ia-IIae, Q 1-Art 6.

3. Saint THOMAS D’AQUIN, Somme de théologie, IIa-IIae, Q 168: «La modestie dans les mouvements extérieurs du corps».

4. Mgr Elio SGRECCIA, dans le tome 2 de son Manuale di Bioetica, fournit une abondante série de références bibliographiques, p. 393 et 394, avec des textes signés de Pie XII, Paul VI et bien sûr Jean-Paul II.