L'Eucharistie, mystère de l'Église

Signets

A l'occasion du prochain Congrès eucharistique (Lourdes, juillet 1981), trois textes importants sont présentés ici. Ils convergent sur le même constat fondamental : l'Eucharistie constitue la raison d'être de l'Église.

 La première page, 68, est jointe.

DEPUIS le premier rassemblement, tenu à Lille en 1881, les congrès eucharistiques internationaux ont été l'occasion renouvelée offerte aux catholiques de raviver leur foi dans l'Eucharistie, d'en vérifier et authentifier le contenu ; le prochain congrès, celui du Centenaire, va se tenir à Lourdes, du 16 au 23 juillet 1981. Comme catholiques, mais aussi comme Français, notre attention est donc particulièrement sollicitée. Trois textes parus en 1980 peuvent aider notre réflexion. Ils sont d'origine différente : le premier est la lettre Dominicae Cenae adressée aux évêques par le pape Jean-Paul II « Sur le mystère et le culte de la Sainte Eucharistie »; le second est le « document théologique de base » (1), œuvre collective préfacée par Mgr Donze qui préside, en tant qu'évêque de Tarbes et Lourdes, le Comité français du Congrès eucharistique ; le troisième, enfin, est l'œuvre d'un théologien, le P. Durrwell, religieux rédemptoriste, qui enseigne à Metz : il s'agit d'une étude, parue aux Éditions du Cerf, sur L'Eucharistie, sacrement pascal. Trois documents d'origine différente, donc, et de statut doctrinal différent, mais qui tous les trois ont en commun, de manière frappante, un accent insistant sur la présentation de l'Eucharistie comme ce qui « fait l'Église », « le sacrement de (son) unité », « sa source et son sommet » (dernière expression qui figure dans Lumen Gentium, n° 11). (p.68)

 ........

 Jean-Robert ARMOGATHE