Le mystère des noces : pour une théologie systématique ?

Cardinal Angelo SCOLA
La seconde venue du Christ - n°219 Janvier - Avril 2012 - Page n° 161

Peut-on construire une dogmatique à partir du concept de mystère nuptial ? À partir des enseignements de Jean-Paul II, Angelo Scola travaille depuis des années à édifier l’anthropologie trinitaire nécessaire à la mise en place d’une telle dogmatique. La leçon de conclusion qu’il a donnée à l’Université du Latran, au moment de son départ pour le patriarcat de Venise, est la synthèse la plus articulée de ce projet qui situe le couple homme-femme et la famille au centre de la théologie chrétienne, comme le fondement nécessaire pour comprendre tous les autres mystères.

 

Dans sa dernière leçon magistrale à l’Université du Latran (décembre 2002), le cardinal Scola a donné une large et claire synthèse de son enseignement sur le couple, la famille et la sexualité et a expliqué le rôle central du mystère nuptial pour la construction d’une théologie systématique. Malgré sa longueur, ce texte essentiel nous a semblé devoir être présenté dans son intégralité aux lecteurs francophones1.

1. Pour passer outre à une « interdiction » classique

« L’Esprit saint ne peut être abordé que de deux manières : ou bien comme la quintessence de l’amour réciproque du Père et du Fils (leur lien fondamental), ou bien comme le fruit qui témoigne de cet amour : ce sont les deux pôles qui s’opposent dans un commun mouvement. Si l’on pouvait retrancher de l’acte d’amour entre l’homme et la femme les neuf mois de grossesse, c’est-à-dire la durée, l’enfant serait déjà présent dans l’étreinte conjugale : l’amour réciproque dans son accomplissement et le fruit qui le dépasse seraient contemporains (...). C’est en ce sens que l’amour charnel des créatures est une authentique imago Trinitatis2. » En tenant ces propos, Hans Urs von Balthasar ose dépasser les objections radicales des deux plus hautes auctoritates de la théologie catholique, [...]
 

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1. Communio remercie Marcianum Press pour son aimable autorisation à traduire et publier ce texte.

2. BALTHASAR, 1996, 151 (traduction modifi ée). Bibliographie à la fin.


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