Éditorial

Comment doit se présenter aujourd’hui l’intérieur d’une église ? Au cours des trente dernières années, de nombreux architectes, parmi les plus grands, ont construit des églises ¹, mais le souci de l’espace intérieur est souvent resté au second plan, une affaire de clercs, où architectes (et fidèles...) restaient à l’écart. Tout se passe comme si les architectes, préoccupés de faire « leur » église, prêtaient toute leur attention à l’édifice – l’aménagement intérieur restant l’affaire des clercs. Si quelques grands artistes furent appelés à créer du « mobilier liturgique », l’« art sacré » s’est cantonné aux meubles et objets, sans trop se soucier vraiment de l’organisation de l’espace. Nous avons pu constater, en préparant ce numéro, une certaine confusion dans les réalisations récentes : aménager une église est un art difficile. Nous ne prétendons pas proposer dans ces pages des solutions, mais nous nous sommes efforcés de poser des questions.

Le mouvement liturgique du vingtième siècle s’inscrit dans la longue durée de la réforme tridentine et de la renaissance d’une approche doctrinale, théologique, de la liturgie ². Trop souvent, trop longtemps parente pauvre des « sciences sacrées », la liturgie est revenue sur le devant de la scène dans les dernières décennies du siècle passé. Les raisons de cet intérêt n’étaient pas toujours les meilleures. [...]

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1. Rappelons le cahier de Communio : « L’église dans la ville » (1990) et le livre de Franck DEBIÉ et Pierre VÉROT, Urbanisme et art sacré : une aventure du XX^e siècle, Paris, Critérion, 1992.

2. Dans l’Histoire générale du christianisme, t. 2, Paris, PUF, 2010, on verra, pour la période moderne, les chapitres de Cl. MEUNIER (sur la liturgie, p. 325-340, avec une bibliographie) et de Mathieu LOURS (sur l’architecture, p. 391-414).