L’amour de Dieu et la vérité cachée de l’athéisme

La parabole de l'enfant prodigue permet de saisir le sens de la relation Père-fils, telle que Dieu l'a voulue dans le don gratuit de son amour, telle que l'homme l'a détruite dans son refus d'y répondre. Il faut en conclure que seul cet amour de Dieu pour l'homme rend l'athéisme radical, avec toutes ses conséquences sur le rapport aux hommes et à la création qui leur a été confiée.

Les réflexions développées ici sur la relation entre l’amour de Dieu et l’athéisme prennent pour point de départ la parabole de l’enfant prodigue¹. La tentative d’interprétation de cette parabole se développe à partir des personnages et des relations entre eux vues à partir d’eux, à certains moments du récit. Pour mieux comprendre cette manière d’envisager ce texte, il est utile de présenter quelques aspects spécifiques à la réflexion sur les relations humaines, en particulier dans un contexte pédagogique. 

1. Perception de la sphère interrelationnelle (das Zwischen) par l’intermédiaire de l’espace 

Dans la relation interpersonnelle, on peut décrire des expériences connues de tous : la qualité des relations entre personnes est à même d’influencer notre perception de l’espace. Quiconque entre dans une pièce où se trouvent d’autres personnes qui le soupçonnent ou le rejettent le ressentira ; il pourra caractériser cette sensation par un langage employant des images propres à l’atmosphère ou au temps qu’il fait. On dira par exemple qu’il fait « froid », ou que l’on parle [...]

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1. Ce travail s’appuie sur la pensée de Ferdinand Ulrich, développée dans un livre à paraître en 2006 aux Éditions Johannes (Einseideln) qui aura pour titre : Gebe und Vergebung. Ein Beitzag zur biblischen Ontologie (Don et Pardon. Une contribution à l’ontologie biblique).