Foi,culture et société

Foi, culture et société

Le mot « communio » n’est pas très connu dans le monde néerlandophone. Comme le mot « communauté / Gemeinschaft » a une racine complètement différente en néerlandais, on y reconnaît à peine le mot latin. On le trouve vraisemblablement plus souvent dans un contexte ecclésial, car le terme « communion », qui sonne de manière presque identique, est bien connu dans les milieux catholiques comme synonyme de la sainte hostie.

Mais pour ceux qui connaissent la théologie, la question apparaît de façon très différente, et le mot leur est très familier. Je me rappelle que, lorsque j’étudiais la théologie, notre professeur d’ecclésiologie a su nous faire comprendre que le concile Vatican II ne traitait en fait que de la « communio ». L’Église devait être comprise comme une communauté, comme une « communio » selon une grande variété de points de vue. En revanche, l’après-Concile fut une période de grande polarisation aux Pays-Bas. Bien que la mission du Concile ait été de comprendre l’Église comme communauté, ce fut surtout une période de lutte entre ceux qui voulaient promouvoir un prétendu esprit de renouveau, et ceux qui, au contraire, voulaient de toutes leurs forces maintenir une pratique traditionnelle de la foi. Aux PaysBas, cette polémique a duré longtemps, tout comme en Belgique – quoique à une époque différente. C’est pendant cette période de polémique que Communio est paru en néerlandais en 1976. Étant donné que « Communio » était le mot clé du concile Vatican II, il est intéressant de noter que cette revue a été fondée précisément pour faire pendant à « Concilium ». On pourrait y voir une certaine ironie.

C’est précisément à notre époque actuelle, très différente de celle qui la vit naître, que l’on voit à quel point l’idée des fondateurs de la revue catholique internationale Communio est effectivement intemporelle. Relier la foi et la culture d’une manière qui rende justice à l’expérience ecclésiale de la foi est toujours d’actualité. Aujourd’hui plus que jamais, il est peut-être nécessaire de prendre conscience des racines et de l’importance d’une culture dont les origines chrétiennes sont indéniables. La compréhension de cette culture s’est aujourd’hui largement perdue, si bien que ses racines chrétiennes ne sont plus ...

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