Récupération ou solidarité ?

Récupération ou solidarité ?

L'exaltation du travail ou sa définition purement fonc­tionnelle conduisent à un modèle idéologique, où la pro­duction et la puissance submergent l'homme. La «théo­logie du travail » n'évitera cette perversion qu'en devenant une théologie de la personne qui travaille.

1 LA crise économique que traversent actuellement plusieurs . pays offre à maint politicien l'occasion d'exhorter les hommes à fournir un travail meilleur et plus intensif. Ils sont en effet persuadés que l'inflation, les problèmes d'approvisionnement, l'appauvrissement constant de la population ne sont pas le résultat d'une carence dans la gestion, les investissements et le commerce de l'Etat ni dans la croissance des dépenses pour les armements : ces problèmes seraient plutôt à imputer au faible rendement des hommes au travail, victimes de la régression économique. La cause des déficiences économiques et des tensions sociales et politiques, y compris internationales, qui en résultent, serait à chercher chez les hommes, et donc dans un éthos de travail insuffisant, dans une décadence morale de la société, et donc dans une sphère spirituelle et morale qui serait aussi du ressort de l'Eglise. Pour de nombreux politiciens, la tâche de l'Eglise serait donc de créer une idéologie du travail telle qu'elle aurait des effets positifs sur la morale du travail, en stimulant la productivité. Tel est le but qu'une idéologie du travail, dans ce cadre, aurait à remplir : une théologie du travail donc, mise en forme par l'Eglise comme sa théorie théologique du travail, qui ne se contenterait pas de justifier le devoir moral de travailler honnêtement, mais qui rendrait plus efficaces les activités...

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