Du bon usage de la mort

Intégration

Hans Urs von BALTHASAR

La conscience que nous mourrons un jour ne doit nous conduire ni à nous décourager ni à nous étourdir, mais à donner dès aujourd'hui notre vie à l'exemple du Christ, afin de savoir «nous laisser prendre» au dernier jour.

La première page, 71, est jointe.

DANS tout être du monde, l'homme plonge sa sonde exploratrice pour mesurer sa profondeur, et il peut le faire. Mais une sonde plongée dans la mort n'a jamais atteint le fond de celle-ci. La mort reste le mystère qui entoure l'île de la finitude humaine, aussi impénétrable que l'origine de son être de personne et de liberté. Mystère qui est la marque, inscrite sur toute son existence, de la souveraineté de Dieu sur lui. Un mystère rigoureux et en même temps miséricordieux, qui retire à l'homme aussi bien sa première origine que sa fin dernière, qui toutes deux ensemble ne peuvent être rien d’autre qu'une relation immédiate au mystère primordial, à Dieu lui-même. On peut tenter d'interpréter le mystère de la mort avec mille noms qu'on prétend éclairants : chute dans le néant, réincarnation, dissolution du corps, 1’âme étant immortelle, retour de l'étincelle de l'âme jaillie du feu central dans le foyer primitif, peut-être la traversée de quelques autres mondes ou le passage par un feu purifiant. Mais la solution dernière n’est pas donnée: parce que l'attitude dernière qui est requise est !a remise de soi au mystère. Non pas ce mensonge a soi-même par lequel l'homme s'arroge le pouvoir de disposer de sa mort: le suicide; (p.71)

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