Le droit de la foi

Le choix de Dieu a séduit mais aussi bousculé, et notamment par sa critique de la rationalité moderne. Les autres insistances dérangeantes de l'archevêque de Paris (sur les racines hébraïques et les sacrements), ainsi que les désarrois de la pensée contemporaine (avec «l'affaire Heidegger », entre autres) montrent cependant une cohérence de la foi judéo-chrétienne qui ne méprise aucunement les problématiques actuelles, parce qu'elle se reconnaît le droit de les évaluer, le devoir de les respecter et l'ambition de les convertir.

L'audience qu'a trouvée Le choix de Dieu donne à réfléchir. Pas seulement du fait que c'est un best-seller et qu'il est vraisemblablement inédit qu'un archevêque (de Paris ou d'ailleurs) atteigne de tels scores en librairie et .jusque dans les supermarchés. Pas davantage essentiellement parce que l'histoire, la personnalité et le destin de Jean-Marie Lustiger ne peuvent que retenir l'attention. Pas fondamentalement non plus parce que le livre et les émissions de télévision qui l'ont illustré ont suscité de multiples échos dans les media. Mais peut-être, bien plus radicalement, parce que les perspectives ouvertes (parfois comme des plaies, parfois comme des éclaircies dans le tissu brumeux des évidences et des doutes) touchent au coeur même de certains des débats où se négocie le tournant du XXIe siècle.

Cependant, le cardinal a aussi déconcerté nombre de ceux qu'il séduisait, en raison du caractère abrupt de certaines de ses affirmations. Relevons-en trois : sa critique de la rationalité moderne, l'importance qu'il attache aux racines juives du christianisme et la place qu'il donne à la vie liturgique et sacramentelle. [...]

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