Devant le miracle, il ne s'agit pas de décider, selon notre rationalité, de la possibilité de l'événement, mais de reconnaître la logique divine elle-même se faisant événement au sein de notre incompréhension. Le donné dépasse infiniment notre attente, voilà le propre du miracle. Miracle par excellence, la Résurrection n'apparaît dans l'horizon du monde qu'en le débordant, elle témoigne de l'excès du don sur notre propre capacité.

1. La possibilité

Débattre du miracle peut sembler désuet, aujourd'hui comme naguère. Nous savons bien, c'est même devenu un proverbe, qu'il n'y a pas de miracle. Tout le monde l'a toujours su, chez les opposants aux chrétiens (de Celse à Voltaire et Renan), et même chez nombre de ces chrétiens (du Père Malebranche et Leibniz à bien des théologiens contemporains). Et c'est d'ailleurs une évidence : les éventuels miracles, quand ils ne se réduisent pas à des illusions plus ou moins volontaires,ne sont que des faits en attente d'explication ; or nous sommes fermement décidés à attendre le temps qu'il faudra pour la connaître et, sereinement, rayer un miracle de plus de la liste irritante des phénomènes qui se refusent à décliner leur identité. « Il n'y a pas de miracle » : nous le disons très souvent, et pourtant, cela ne nous empêche pas de dire parfois que « C'est un vrai miracle ».

C'est donc que nous avons une autre relation au miracle, que celle que nous assure un raisonnement serein. Il nous arrive, dans une situation difficile — en sport, quand l'égalisation tarde à venir et que la défaite semble inéluctable, dans les affaires d'argent, dans l'évolution d'une maladie, dans la dissolution d'une relation amoureuse — que nous éprouvions un assez étrange paradoxe. Si j'adopte le point de vue raisonnable et supposé rationnel de l'observateur qui analyse froidement les causes et calcule objectivement les probabilités, il ne fait plus aucun doute qu'il n'y aura pas de miracle ; je sais parfaitement, je suis absolument persuadé que l'adversaire l'emportera, que je devrai vendre, que la mort s'accomplit, que le divorce s'impose ; même si un autre spectateur ou un ami tente de me dire, avec plus ou moins de sincérité d'ailleurs, que tout n'est pas perdu, je sais bien, moi, de science définitivement certaine, que tout est fini. [...]

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