Extase d'amour
Claude HOPIL
Le Cantique de l'amour
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n°279
Janvier - Février
2022 - Page n° 107
Dans ce recueil de 1629, le poète trouve dans le Cantique des Cantiques le modèle d’une parole capable de chanter les désirs de l’âme.
Je suis ravi d’amour, Dieu mon âme dévore,
Je suis mort à moi-même, et si je parle encore,
Je vis comme un bel Ange, et règne comme un Roi,
Je suis mort à moi-même, et si je parle encore,
Je vis comme un bel Ange, et règne comme un Roi,
Mais Jésus vit en moi.
Je vais, je cours, je vole et je pleure et je chante,
Je ris, je vis et meurs, et mon âme est contente,
Je ne sais que je fais, et ne sais que je dis,
Je ris, je vis et meurs, et mon âme est contente,
Je ne sais que je fais, et ne sais que je dis,
Je suis en Paradis.
Ce n’est pas moi qui parle, et ris, et chante encore
Ce n’est pas moi qui vis, c’est le Dieu que j’adore
Qui cause ces effets dans mon coeur son séjour
Ce n’est pas moi qui vis, c’est le Dieu que j’adore
Qui cause ces effets dans mon coeur son séjour
Par un excès d’amour.
Je cours, je vole en Dieu, je pleure et meurs ensemble,
Mais Dieu qui mille amours dedans mon coeur assemble
Me laisse en moi mourir, et par un prompt retour
En lui vivre d’amour.
Vivre ! je ne sais pas si c’est ou mort ou vie
Dans laquelle mon âme est maintenant ravie ;
L’amour cause à l’instant (tant il est doux et fort)
Dans laquelle mon âme est maintenant ravie ;
L’amour cause à l’instant (tant il est doux et fort)
Et la vie et la mort.
L’esprit ne sait au vrai dans l’amoureuse guerre
S’il est dedans le Ciel, ou bien dessus la terre,
Il ne fait aucun acte, ains il laisse à son tour
S’il est dedans le Ciel, ou bien dessus la terre,
Il ne fait aucun acte, ains il laisse à son tour
Agir le saint amour.
Si nous n’empêchions point cette cause des causes
Qu’elle ferait souvent en nous de belles choses !
Ha ! qu’aimable est l’excès où l’âme n’agissant
Souffre le tout-Puissant !
Je dors et mon coeur veille, ainsi parle une Amante
Eprouvant cette mort qui doucement tourmente,
Les sens sont assoupis, mais l’esprit ne dort pas
Eprouvant cette mort qui doucement tourmente,
Les sens sont assoupis, mais l’esprit ne dort pas
Dans l’amoureux trépas.
Ou bien le sens dormant, le coeur humain sommeille
Dans le sein de l’Epoux, le coeur du coeur qui veille
Pour lui-même garder son Epouse qui dort
Au baiser de la mort.
Elle veille à son tour, et l’amour dort lui-même,
Alors que ne voyant ce cher Epoux suprême
Elle va le chercher sur les monts ravissants
De la Myrrhe et d’Encens.
Courant elle demande à tous de ses nouvelles,
En demande aux Bergers, en demande aux pucelles,
En demande aux Chevreaux paissant entre les lys
De ce doux Paradis.
Enfin elle le trouve, et le prend et l’embrasse,
Ne le voulant quitter jusqu’à tant que sa face
Clairement elle voie au céleste séjour,
Couchée au lit d’amour.
Alors étant pâmée en la divine couche
Sans crainte elle demande un baiser de sa bouche,
De ses bras amoureux heureuse l’embrassant
Sans crainte elle demande un baiser de sa bouche,
De ses bras amoureux heureuse l’embrassant
Et son doux lait suçant.
Je vous conjure ici, mes très chères compagnes,
Par les Cerfs et les Faons de ces belles montagnes
De garder le silence, et n’éveiller l’Amour
Jusqu’à tant qu’il soit jour.
n°279 Le Cantique de l'amour
- 8 - Editorial L'un et l'autre amour
- 15 - Faut-il allégoriser le Cantique des Cantiques? L'exégèse de Paul Beauchamp
- 29 - L'amour d'alliance- - Lecture symbolique du Cantique des Cantiques
- 44 - L'anarchie de l'amour- Philosophie du Cantique des Cantiques
- 59 - Chant individuel et geste collective: le Cantique des Cantiques au XIIè siècle
- 69 - Les Méditations sur les Cantiques de Sainte Thérèse d'Avila
- 81 - Le Cantique dans la tradition rabbinique : une brève introduction
- 90 - Le Cantique des Cantiques et la théologie exégétique juive
- 107 - Extase d'amour
- 110 - Quelques réflexions sur L'exégèse médiévale d'Henri de Lubac
- 117 - In memoriam Thomas Levergood, ce qu'il a vu et ce qu'il a fait voir
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