Annoncer le Christ et l’Evangile : un impératif expérientiel pour le chrétien

La manière dont se présente aujourd'hui l'exigence missionnaire inhérente au christianisme doit se transformer profondément par rapport à ses formes passées,en tenant compte de l'évolution historique qui a fait disparaître la chrétienté. Mais elle est toujours aussi urgente, si les chrétiens prennent au sérieux leur expérience et s'ils veulent vraiment faire la preuve de leur amour du prochain.

Depuis que je t’ai rencontré, je ne peux plus me taire. Je suis pêcheur en Galilée et je m’appelle Pierre ¹.

Introduction

Un francophone qui a suivi l’initiation à la foi ou le catéchisme dans les années 1980 a probablement entendu ce refrain au moins une fois. Sans discuter ici les qualités artistiques de ce chant, ces deux vers expriment une conviction fondamentale qui traverse bientôt deux mille ans de vie chrétienne : l’impératif de l’annonce de l’Évangile surgit d’une rencontre bouleversante avec Jésus de Nazareth, confessé comme Christ et Sauveur. Des milliers de citations auraient été possibles pour ouvrir une réflexion sur la pertinence de la mission chrétienne aujourd’hui. Ces mots pour des enfants présentent l’avantage de placer l’annonce du Christ sur un terrain particulièrement actuel, celui de l’expérience personnelle, devenue incontournable dans la société occidentale européenne.

La question de l’annonce est essentielle à l’agir chrétien. Elle est une des trois composantes de la pastorale de l’Église, avec la liturgie. [...]

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1. Jo AKEPSIMAS-MANNIK (Marie-Annick RÉTIF), « Je m’appelle Pierre », in La chanson de l’Évangile, Paris, CERP, 1980.