Le contrôle médical des guérisons

Les guérisons de Lourdes ont d'abord toutes été qualifiées de miracles par la foule des croyants. Puis, le sérieux des constatations du Bureau médical aidant, toute constatation inexplicable a été un miracle pour les croyants, même si la décision de l'Église était réservée. Actuellement, la sévérité des constatations médicales est telle que très peu de guérisons sont présentées au discernement de l'Église. Ces règles sont-elles intangibles ?

Aujourd'hui encore, tout pèlerin de Lourdes, de façon claire ou brouillée, a conscience de fouler une « terre de miracles », il sait que la grotte et les piscines sont des lieux privilégiés où la miséricorde de Dieu a permis et suscité de nombreuses guérisons et retours à la santé.

Peut être n'est-il pas toujours capable de dire comment cette conviction fait partie de lui-même, ce qui l'a poussé de façon certaine jusque là, sinon une sorte d'acquis, d'empreinte culturelle retrouvée plus ou moins aisément dans le fond de son moi intime. Il pourrait paraître paradoxal de soutenir qu'à l'origine de cette mémoire collective, il y a d'abord la caution qu'a procurée le contrôle médical des guérisons ! Et pourtant, après bien d'autres, c'est ce que je suis amené à penser. Cette spécificité, pratiquement unique au monde, s'est imposée au jugement de l'Église locale, au tout début, afin d'apprécier la réalité de retours inespérés à une santé normale, de certains malades ou infirmes. Mais, plus encore, dans ce monde culturel très particulier et révolu, ce contrôle a été jugé indispensable par le Magistère de l'Église, afin de reconnaître que la Vierge était apparue à Bernadette, d'abord et que Dieu continuait à manifester sa toute-puissance, à l'orée de ce siècle. Qu'en est-il aujourd'hui?

Dans un premier temps, nous serons obligés de revenir (très vite) sur les conditions dans lesquelles ce contrôle médical a été mis en place, ce qu'il a été et ce qu'il est devenu. Ensuite, nous serons plus à même de mettre en évidence les comportements qu'il a pu entraîner chez les fidèles de Lourdes et plus généralement dans le « peuple de Dieu ». [...]

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