Nos frères et sœurs aînés dans la foi » La théologie du judaïsme chez Joseph Ratzinger

L’auteur tente de faire une synthèse de la pensée de Benoît XVI au sujet des relations entre judaïsme et christianisme : la Nouvelle Alliance, loin d’abroger l’Ancienne ou de s’y opposer, en est issue et la complète, car elles entrent toutes les deux dans une dynamique d’approfondissement qui trouve sa source dans l’Alliance avec Abraham et a pour but l’alliance de Dieu avec tout le genre humain.

Même les commentaires les plus critiques sur la levée d’excommunication des évêques ordonnés par Mgr Lefèbvre n’ont jamais soupçonné Benoît XVI de vouloir soutenir les propos antisémites d’un Richard Williamson ou l’anti-judaïsme affiché de la fraternité saint Pie X. Au vu de tous les propos que le pape a tenus sur la Shoah ou sur l’histoire des relations entre le judaïsme et le christianisme, de tels soupçons seraient tout aussi absurdes que mal intentionnés.

Longtemps avant son élection, Ratzinger avait soutenu une communauté présente maintenant sur trois continents, nommée « Communauté catholique intégrée » qui s’est donné pour tâche non seulement d’expliquer l’enracinement du christianisme dans le judaïsme, mais aussi d’en vivre. Ce n’est pas un hasard si ce sont les amis de cette communauté qui ont poussé Ratzinger à publier en 1997 un recueil de ses articles sur la théologie du judaïsme¹. Que Ratzinger ait montré quelques réticences vis-à-vis de la prière interreligieuse organisée à Assise n’est un secret pour personne². Mais il n’en a eu aucune en ce qui concernait la visite de son prédécesseur à [...]

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1. J. RATZINGER, Die Vielfalt der Religionen und der Eine Bund, Bad Tölz. Cité dorénavant sous l’abréviation VRB, trad. fr. : L’Unique Alliance de Dieu et le pluralisme des religions, Parole et Silence, 1999 et 2005.

2. Voir Die Friedensgebete von Assisi, introduction de F. König, commentaire de H. Waldenfels, Fribourg, 1987.